General References - Page 1

• The extent of which one should let go to achieve the ultimate goal of Nibbana : 

“ධනං චජෙ යො පන අංගහෙතු
අංගං චජෙ ජීවිතං රක්ඛමානො,
අංගං ධනං ජීවිතඤ්චා පි සබ්බං
චජේ නරො ධම්මමනුස්සරන්නො”

“ශරීරාවයවයන් රැක ගැනීමට ධනය හළ යුතුය. දිවි රැක ගැනුම පිණිස ශරීරාවයව ද හළ යුතුය. ධර්මය සිහි කරන්නහු විසින් ධර්මානුකූල ප්‍රතිපත්තිය රකිනු සඳහා අංග-ධන-ජීවිත යන සියල්ලම පරිත්‍යාග කළ යුතුය.”

Book : සූවිසි මහ ගුණය > සුපටිපන්න ගුණය > අම්බඛාදක තිස්ස තෙරුන් වහන්සේ :
https://pitaka.lk/books/suvisi-gunaya/20-2-5.html

• The  : 
• නිලණයට යන
  මෙතෙක් වේලා සාවධාන ව ධර්මශ්‍රවණය කිරීම් වශයෙන් පහළ
  වූ චිත්තං-චෛතසික-රූප ධර්ම ඒ ඒ මොහොතේ ම ඇති ව නැති
  ව ගිය නිසා අනිත්‍ය යි.
  අනිත්‍ය වූ චිත්ත-චෛතසික-රූප ධර්ම නිරන්තරයෙන් ම
  ඇතිවීම්-නැතිවීම් වශයෙන් සන්තානය පෙළෙන බැවින් දුක්ඛ යි.
  අනිත්‍ය වූ, දුක්ඛ වූ, චිත්ත-චෛතසික-රූප ධර්ම තමාගේ
  වසඟයෙහි නොපවත්නා හෙයින් අනාත්ම යි.
  වතුbps3 න්‍යායට
  ඒ අනිත්‍ය වූ, දුක්ඛ වූ, අනාත්ම වූ, චිත්ත-චෛතසික-රූප ධර්ම
  සියල්ල දුක්ඛ-ආර්ය සත්‍යය යි.
  ඒ දුක්ඛ-ආර්යසත්‍යයට හේතු වූ පූර්ව භව තෘෂ්ණාව දුක්ඛසමුදය-
  ආසත්‍යය යි.
  ඒ දුක්ඛ, සමුදය දෙකෙහි නො පැවැත්ම, නිරෝධය
  දුක්ඛනිරෝධ-ආර්යසත්‍යය යි.
  ඒ දුක්ඛනිරෝධය සාක්ෂාත් කරන ප්‍රතිපදාව
  දුක්ඛනිරෝධගාමිනීපටිපදා-ආර්යසත්‍යය යි.
  ඒ උතුම් වූ චතුරාර්ය සත්‍ය ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ම
  මෙතෙක් රැස් වූ කුසල් ඒකාන්තයෙන් ම හේතු වේවා 
• 
• These children belong to me, and this wealth belongs to me,' with such thoughts a fool is tormented. They themselves do not belong to themselves; how much less children and wealth?

පුත්තා මත්‍ථි ධනම්මත්‍ථි 

ඉති බාලො විහඤ්ඤති

අත්තා හි අත්තනො නත්‍ථි කුතො පුත්තා කුතො ධනං.

‘මට පුත්තු ඇත, මට ධනය ඇතැ’යි මෙසේ අඥාන තෙමේ දුකට පැමිණේ. ඒ එසේ ම ය. තෙමේත් තමහට නැත. පුත්‍රයෝ කොයින් ද? ධනයෙක් කොයින් ද?

ධම්මපදය - බාල වග්ගය - තෙවන ගාථාව

https://pitaka.lk/dhammapada/ss/katha-47.html